为进一步深入领略中国优秀传统文化的魅力，营造良好的学习氛围，11月24日下午，马克思主义学院2007届校友、厦门大学哲学系冯兵教授应邀为马克思主义学院师生作题为“乐治：儒家理想化的善治模式——以《乐记》为中心的探讨”的学术讲座。本次讲座系重庆师范大学马克思主义论坛（第10期）暨重庆师范大学马克思主义学院第26届研究生学术活动月系列活动，由李长泰教授主持，马克思主义学院近300名师生通过腾讯会议线上参会学习。

冯兵教授紧密结合儒家经典《乐记》中“乐”与“乐治”思想的内容，紧扣乐治是儒家理想化的善治模式这一主题，从“乐到乐治”“以乐致治：乐治的展开”“‘安以乐’：乐治的终极追求与理想境界”“乐治与礼治的关系”四个方面展开讲授。

冯兵教授指出，喜乐之乐为早期儒家最高的政治伦理准则和政治理想境界，礼乐之乐则可视为达致这一境界的致治途径。以乐为中心建构的儒家政治思想体系即为乐治，其强调以乐治心进而以乐治国，并与礼治相辅相成，同时也不排斥政、刑。乐治对民众情感需求的高度重视体现了传统礼乐文化的人文精神，乃古代民本理念与王道理想的集中表达，是一种理想化的善治模式，可与仁政、义政、礼治并称，为传统儒家德政体系中的一部分。乐治基于对普遍人性的认识，从“治心”推而“治世”。唯有以乐致治，即可“揖让而治天下”，而“安以乐”则是儒家最高的政治伦理准则与政治理想境界乐治是一种理想化的善治模式，其深切的人道关怀不失为夜路途中的一缕人性光辉，为中国古人提供了心灵慰藉，带来了美好向往。直至今日，“四海之内，合敬同爱”的乐治理想仍是中国共产党的政治理想。

李长泰教授在总结时表示，冯兵教授的讲座紧紧围绕乐治是一种理想化的善治模式展开，对以乐为中心建构儒家政治思想体系作了精准解读。此次学术讲座有利于帮助马克思主义学院师生进一步领悟中华传统典籍的深刻内涵，感受中国先民的政治智慧，增强全体师生文化自信，提高马克思主义学院师生的学术素养。